Escolhi intencionalmente este título para introduzir esta breve reflexão sobre a Encíclica “Magnifica
Humanitas”, não tanto por temer particularmente a IA, mas porque o próprio Papa Leão XIII quis
usá-lo para resumir a essência de todo o documento. De fato, embora o título da Encíclica enfatize
a grandeza e a singularidade do ser humano, o próprio Papa adverte contra o potencial destrutivo
de uma das criações mais brilhantes da humanidade: a inteligência artificial, que, ao se aproximar
incrivelmente da nossa própria inteligência, absorve dramaticamente a sua ambiguidade, o
potencial para o bem e para o mal, para a vida e para a morte, inerente à liberdade humana.
Ao longo de todo o documento, reitera-se repetidamente a natureza instrumental desta criação
humana; ou seja, apesar de ser uma realidade com um potencial extraordinário, ela permanece um
instrumento, um meio, que requer intervenção humana para ser programada e ativada. É verdade
que, pela primeira vez na história da humanidade, os humanos criaram uma realidade capaz de
autocorreção e regeneração autônomas; por outro lado, essas são capacidades específicas, ou seja,
vinculadas ao tipo de programação e design aplicados.
Mas já neste nível, podemos perceber um primeiro aspecto problemático. De fato, para a maioria
de nós, totalmente incompetentes na área, esse tipo de consideração parece incompreensível. Isso
só pode nos dar a sensação de estarmos realmente confrontados com algo além do nosso alcance,
algo que nos domina, que pode nos controlar. Basta pensar no pânico quando não conseguimos
realizar alguma transação online; pior ainda se envolver uma transação bancária…
Na realidade, como costuma acontecer nas famílias quando um neto intervém para resolver a
situação, de forma semelhante aos níveis mais altos e muito mais complexos da IA, sempre há
alguém que sabe como o algoritmo funciona e é capaz de manipulá-lo à vontade. O problema é que
esses números são extremamente limitados; podemos falar com segurança de alguns milhares de
pessoas em todo o mundo, rigorosamente controladas e subservientes aos mestres dessas novas
empresas. Tudo isso significa que esse formidável instrumento, do qual depende nosso futuro
imediato, é atualmente o monopólio quase absoluto de alguns milhares de pessoas, que são as
únicas que entendem como ele funciona e têm o poder econômico para operá-lo. Para que vocês
tenham uma ideia, as Sete Irmãs Magníficas, as sete maiores multinacionais de alta tecnologia,
alcançaram um faturamento de US$ 20,8 trilhões em 2025, superior ao PIB da União Europeia, que
foi de US$ 19,4 trilhões.
Essa imensa, escandalosa e imoral capacidade financeira poderia ser tolerada se estivesse
inteiramente a serviço de atividades produtivas socialmente úteis. Na realidade, sendo propriedade
absoluta dos mestres do mundo, ela é usada por eles de maneira completamente arbitrária; na
maioria das vezes para fins pouco nobres, que vão desde propaganda eleitoral em favor de seus
herdeiros, à especulação no mercado de ações, ao comércio de armas, até todas as mais variadas
narrativas por meio das quais a realidade é recriada a seu gosto e para seus interesses.
Mais uma vez, mas neste caso mais do que nunca na história, a ameaça mortal reside no nexo
diabólico entre poder econômico, conhecimento tecnológico, poder político e poder militar. O
entrelaçamento cada vez mais forte e exclusivo desses quatro mundos está levando os estudiosos
a falar cada vez mais em tecno-feudalismo. Que bela demonstração de democracia e expansão do
potencial individual!
Ao concluir, permitam-me compartilhar esta providencial coincidência. No dia 25 de maio, data da
apresentação da Encíclica, nossa liturgia ambrosiana nos levou a meditar sobre a seguinte
passagem, que, juntamente com outras, nos ensina a abordar os bens da Terra da maneira correta.
Uma atitude de gratidão ao único Senhor de todos e de uso respeitoso da própria Terra e de nossos
irmãos e irmãs. Como bem sabemos, a acumulação além do necessário é uma ameaça, senão um
pecado declarado. Daí as várias formas de redistribuição presentes na Bíblia, visto que o egoísmo
humano também contaminou o povo judeu.
Contudo, como vimos nos últimos dias, assim que qualquer forma de redistribuição de bens é
mencionada, boa parte até mesmo de autoproclamados cristãos estaria disposta a fazer qualquer
coisa para salvaguardar essa grave distorção.
“Contareis sete semanas. Quando a foice for lançada na colheita, começareis a contar sete semanas
e celebrareis a Festa das Semanas ao Senhor, vosso Deus, oferecendo segundo a vossa generosidade,
conforme a bênção que o Senhor, vosso Deus, vos tiver concedido. Vocês se alegrarão perante o
Senhor, o seu Deus — vocês, seus filhos e suas filhas, seus servos e suas servas, o levita que está em
suas cidades, o estrangeiro, o órfão e a viúva que estão entre vocês — no lugar que o Senhor, o seu
Deus, escolher para ali fazer habitar o seu nome. Lembrem-se de que vocês foram escravos no Egito;
observem e cumpram estes estatutos” Deuteronômio 16:9-12.
Pe. Marcos
